诗文库 序
桥石表铭 中唐 · 梁肃
四言诗 出处：全唐文卷五百二十
临淮之下邳。有古桥。盖汉少傅留文成侯张良受神人黄石公兵书之地。初留侯丑秦。高帝在丰。龙虎不起。风云未会。黄石公知天衢欲平。否极必倾。秦之亡而汉之昌。故先以兴亡之符而授留侯。且曰。孺子可教。后得济北黄石。其我也。故以号云。夫受命之君。与佐命之臣。将欲叙天道。定人伦。则必幽赞明神。协成大勋。在黄帝氏方平蚩尤。时乃元女启符。风后行诛。然后迎日推筴。天下大治。在帝尧方被水害。时乃洛出九畴。禹成九功。然后万国厎宁。黎民时雍。在汉祖方征秦项。时乃黄石授兵。留侯演成。然后绁婴轵道。斩羽垓下。自昔元图元命。著在篆籀。皆片言隐辞。无益帝载。惟此三后。感及神书。文章昭明。大业用兴。易称人谋鬼谋。百姓与能。又曰神道设教而天下服。盖谓是矣。凡志不定则事不成。谋不从则业不广。留侯不遭黄石。无以定其志。高祖不获留侯。无以广其业。人神参并。汉道乃行。不然。何通降圣贤。君臣遇合。上得天统。中为帝师。如此其盛也。大历七年。予旅游次堕履之地。于是钻石勒铭。扬于邳圻。庶恃力违天徼功妄作之辈。于以敬戒之尔。铭曰。
阴阳之精，不测曰神。
厥有黄石，假形为人。
告谟留侯，夷项灭秦。
迹寄谷城，精还氤氲。
惟帝轩后，肇兴兵谋。
元女降符，实平蚩尤。
爰洎陶唐，洪水横流。
天乃锡禹，洪范九畴。
乱秦纷如，帝在草茅。
赫矣黄石，亦命留侯。
丕显有唐，绍汉绝风。
革暴承天，与轩比崇。
亦有反常，贪乱图功。
人神莫从，动罔弗凶。
有开必先，惟德乃同。
宜究兹道，顺于家邦。
作为纪铭，永鉴无穷。
后地震行 清末民国初 · 洪繻
此因二月之震，而忆及甲辰十月□日之震。其大震区域，皆在嘉义、斗六地方。前年死者四百馀人，今年死者千三百馀人，伤者不可胜数。迨三月二十夜四更再大震，则在作此诗之后，故诗中未之及。而嘉义、斗六地方屋已无馀，死者幸鲜；惟震势渐南趋，灾地沿至盐水港以南，其处颇有死者。然震虽甚，其灾不甚。沧海扬尘方平，见惯不复有诗矣。
忆昨甲辰冬十月，千里江山系一发。
高岸为谷深为陵，蓬莱沈没金银阙。
城郭人民半已非，汹汹江山空四围。
无头、无目刑天舞，一手、一足商羊飞。
堆积残骨成京观，哀我遗黎何所归！
疮痍满地今未已，乾柱坤维复倾圮。
共工巨颅撼不周，竖亥大步移方里。
诸罗、斗六百里间，天崩地塌雷霆起。
至今日月尚摇摇（大震至今已二十四日，尚时时作震），石破天惊震不止。
洪荒欲沌复欲分，寥廓不流亦不峙。
颠簸晦明动星辰，城市如悬虚空里。
震后赤日行曈曈，雷师为暴驱靊霳。
幕天席地十万家，哀哀哭泣洪流中（大震越日，复行大雨）！
重黎祝融复交病，翻覆阴阳纷七政。
赤乌衡维热燄张，烛龙炎井火珠迸（震后又有火灾，斗六焚最甚）。
闻道天上杀机流，一空十日烧九州。
地上杀机在洪水，䆕䆷方壶沈丹邱。
天韬、天械无可逃，旋倾大地添狴牢。
岂其万物成刍狗，无复四维联巨鳌！
呜呼东瀛今已沦大壑，细者沙虫大猿鹤。
世界大千输一粟，窃叹陆沈天地酷！
天假之什（宋颂上） 北宋 · 张方平
出处：全宋文卷八一八
昔周自后稷有功生民，至太王宅岐下，实始剪商，肇基王迹。文王受命养晦，武王丕承其烈，戎功耆定，始安鼎洛。至姬公旦隆建礼乐，酌告太平，成、康之间，颂声爰发。其在于《诗》，肆有《清庙》、《臣工》之什，咸所以噫嘻叹歌，本先王之懿德，以荐郊庙，告诸神明，是谓“承天之休”。汉自高祖夷靖残酷，克就王业，孝文保厥成，孝景奕其光，勤俭安厚，四叶富庶，刑措不试，格于大宁。爰及武帝，重熙袭盛，数蒙瑞物，而近侍词臣乃始作为《宝鼎》、《芝房》之歌，用备祠祭，以大乐其祖考，书在简册，流耀无穷。亶乎显哉！有国之美烁，继序善承之孝也。今圣上再临轩录士之春，臣方平预乡老宾兴之书。伏观国朝清静，仪法昭郁。深惟太祖皇帝神圣天机，经纶屯昧，开五季之荒棘，剪专土之跋扈。天麾时指，趋顺诏令，既宾既治，民获更始。太宗皇帝绪阐远猷，树建程令，始大一统，为长世之谟。先皇帝毖慎不怠，荐膺骏命，泽南加而威北畅，受丰报而享厚利。爰定有北，载橐载戢。文德舒密，武事严尅。天旋坤宁，雷厉风肃。阴阳端序，生息祥遂。东封泰山，西祀汾脽。殊休伟观，充塞蟠极。振古能事，悉举毕至。皇帝陛下祗奉文母，光覆寰表，盛德大业，承前灼后。然而自开国建太平且七十载，而诗人未能法周、汉故事，荐美祖祢，播于乐章，以备登歌。臣诚固懵，幸生清厚之世，陶渍醇醲之化，越在草莽，恨未得见邦家典礼，敢采民间所闻其焯烁尤异者，裁为《宋颂》十五章，为上下二什。其《天假之什》八篇，系之先帝；其《日之初升》之什七篇，系之今上焉。观之祀祫之旨，而祖宗之淳烈见矣。虽道听涂说，不足以铺张对天之休，而腹鼓壤歌，亦聊得发扬舆人之颂也。
《天假》，先帝既封岱宗，旋庙荐谥，告祖宗也。
天假元命，皇武基之。率时永犹，烈文熙之。爰抚大夏，溥底维之。克怀惟德，非天实私之。继图尔成，骏嘏允绥之。
《天假》一章十句/《大定》，祀烈祖也。太祖始受命平天下焉。
芒芒九宇，微禹畴奠？嗟在五季，乱厖孰剪？人纪大棘，百年残狝。帝心震伤，降武于皇，皇受命纯将。孰为昏狂，敢专叛亢，薄举震之，悉致其良。海寰内外，际于覆载。景云休假，九琛来会。大定维武，丕有烈光。神用燕休，民用靖康。天用显相，后序用永昌。繁祉无疆，丰年穰穰。
《大定》一章二十五句/《曰嗟》，祀太宗也。太宗致理之勤，克成大业，又以戒焉。
皇帝曰：「嗟，予念在昔，如帝轩勋华，可谓至德。君臣无邪，相迪戒敕，显成有家」。皇帝曰：「嗟，予念后世，如魏晋已还，多在凶德，以速后艰。土宇崩裂，典礼隳残。几世几年，生民瘁殚」。皇帝曰：「嗟，近如唐时，革乱勤理。维是文皇，奄保终釐。肆造大室，曾孙之庇」。皇帝曰：「嗟，天既相成予庙，艾拔荒棘，中区一辟。惟予克念，庶勤有绩。缉永熙图，授我后人，敢有怠思」。
《曰嗟》一章三十二句/《报成》，以成功告上帝，上岱宗封也。
噫，休哉！天实陟我烈祖，奄截九瀍，式夷式靖。烈宗奕厥成，累缉熙于丕命。骏贻我无疆之谋，万世万年，维祗保之。念兹纯嘏，非天实相。峻极宗岳，维华之望。爰迈柴告，上帝其飨。遍绥百神，礼秩具宜。不夸不劳，不私于祈。锡我有年，民无札疵。于皇显思，百禄来覆。宜民宜家，佑我长世。
《报成》一章二十五句/《有北》，北鄙始宾也。
桓桓无竞，阴阴有北。不训于方，与我为敌。维圣宅中，严德四惊，荒服来庭。有北仇仇，不格不柔。朔易荐骚，皇咨于右，其阅而旅。六飞言襄，金钺雕斧。旂旄茷茷，鸾轭楚楚。贝胄朱英，犀甲粲组。如风之挠，如霆之怒。既伐我鼓，师蒸澶浦。皇武烈烈，王旅截截。有拳有杰，如火之烈。如山之亘，如川之决。薄言奋兮，朔漠震兮，如摧如偾兮。执或衅兮，刘或徇兮。我武既张，一戎底康。既定有北，要夷来王。有北既来，惟皇之威。王旅振凯，旋告庙社。揉此万邦，格于丕宁，百世永赖。
《有北》一章四十句/《有谌上帝》，真宗德泽淳洽，天锡祥应，以宝书来告也。
有谌上帝，鉴允明哉。夙夜维德，毖厥成哉。降命不渝，克祗克承哉。匪物告之，言喻来哉。序我宝历，展有开哉。永保安无疆，不震不回哉。振古其有，维德之怀哉。
《有谌上帝》一章十句/《祈》，汾阴祀后土也。
万邦清和，岁乃荐有。思皇烈祖，既勤绎止，抚有疆土。迄若正命，妥绥有家。于嘻承武，敦尚斁思，亦既显报。以升以降，以禋以祀。报时介育，介育不已。生物靡靡，降福侈侈。其远驿驿，其丰蓺蓺。
《祈》一章十八句/《龙登于天》，国家启祚在宋。上幸亳回，按跸，念创业之艰，始命升陪京，营祖庙焉。
龙登于天，大辰之域。式遄受命，戡乱作极。于惟烈祖，于家之造。念初时艰，不忘惟孝。取虞往猷，我迈其永休。
《龙登于天》一章十句/《天假之什》八篇八章。
砚山诗 元 · 揭傒斯
山石出灵壁，其大不盈尺，高半之。中隔绝涧，前后五十五峰，东南有飞磴横出，方平可二寸许，凿以为砚，号曰砚山。在唐已有名，后归于李后主。主亡归于宋，米芾元章刻其下，述所由来甚详。宋之季，归于天台戴运使觉民，后又归其族人。宰相贾似道求之弗与，携持兵乱间，寝、处与俱，乃获全。大都太乙崇福宫张真人，本戴氏子，今年春，贻书得之，请予赋诗。其辞曰：
何年灵壁一拳石，五十五峰不盈尺。
峰峰相向如削铁，祝融紫盖前后列。
东南一泓尤可爱，白昼玄云生霮䨴。
在唐已著群玉赋，入宋更受元章拜。
天台澒洞云海连，戴氏藏之馀百年。
护持不涴权贵手，离乱独与身俱全。
帝旁真人乘紫霞，尺书招之若还家。
阴崖洞壑寒谽谺，宛转细路通褒斜。
昆崙蓬莱与方壶，坐卧相对神仙居。
硬黄从写《黄庭》帖，汗青或抄《鸿宝》书。
秦淮咽咽金陵道，此物幸不随秋草。
愿君谷神长不老，净几明窗永相保。